ابوعبداللَّه جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : إياكم ان يُحاكم بعضُكم بعضاً إلى أهل الجور ولكن انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من ( قضايانا ) فاجعلوه بينكم ( قاضيا ) فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه . « 1 » [ 3027 / 4 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ربما كان بين الرجلين من أصحابنا المنازعة في الشيء فيتراضيان برجل منا فقال : ليس هو ذاك انما هو الذي يُجْبِر الناس على حكمه بالسيف والسوط . « 2 » أقول : الروايات تدل على جواز قضاء العالم الصالح واعتبار كون علمه اجتهادياً فضلًا عن اعتبار اجتهاده المطلق لا دليل عليه بل هو مخالف للاعتبار فالاصرار عليه تحكم ، وتفصيل البحث في الفقه . [ 3028 / 5 ] الكافي والتهذيب : عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لمّا ولىّ أمير المؤمنين عليه السلام شريحاً القضاء اشترط عليه ان لا يُنْفِذَ القضاء حتى يَعْرِضَه عليه . « 3 » أقول : الاشتراط المذكور إمّا لفقدان العلم الكافي أو فقدان الايمان أو العدالة في شريح ، نعم لولا الضرورة لم يجز نصب مثل هذا القاضي . 2 - تحريم القضاء والافتاء بغير حجة شرعية [ 3029 / 1 ] الكافي والتهذيب : عن أبي علي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن ابن فضّال عن ثعلبة بن ميمون عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : الحكم حكمان حكم اللَّه عزّوجلّ وحكم أهل الجاهلية وقد قال اللَّه عزّوجلّ : وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ واشهدوا على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرايض بحكم الجاهلية . وفي التهذيب « اشهد » مكان : « اشهدوا » . وهو الأقرب الموجود في الوسائل نقلًا عن الكافي أيضا . « 4 »

--> ( 1 ) . المصدر : 3 / 2 . ( 2 ) . التهذيب : 6 / 223 . ( 3 ) . الكافي : 7 / 407 والتهذيب : 6 / 217 . ( 4 ) . الكافي : 7 / 407 والتهذيب : 6 / 218 وجامع الأحاديث : 30 / 59 .